¡MÁS INDEPENDIENTES QUE NUNCA!

Hace 7 años un grupo de estudiantes, al sentir que las agrupaciones que existían en ese momento en la Facultad no representaban a nadie, formamos ALTERNATIVA POR BELLAS ARTES, una agrupación que pudiera invitar a participar a todos los estudiantes que quisieran mejorar la facultad y relacionarla con los problemas reales del país.

En aquel momento las cosas eran muy diferentes. Veníamos de años donde la realidad política del país era completamente distinta. Tiempos en que se insistía en privatizar lo poco que quedaba del Estado, las protestas sociales eran severamente reprimidas y los sectores populares y los movimientos sociales eran absolutamente ajenos al debate. La política era exclusiva de unos pocos y los ajustes presupuestarios eran moneda corriente en los distintos gobiernos.

El neoliberalismo, que condenó a la marginalidad y a la pobreza a miles y miles de argentinos, tambien nos convirtió en testigos privilegiados de la pérdida de valores colectivos, del bastardeo de la política y de la militancia, promovidos principalmente por los medios masivos de comunicación. Esto provocó el alejamiento de los jóvenes de cualquier tipo de participación. Nos habian convertido en una juventud individualista, diezmada por el hambre y sin expectativas de futuro.

Por eso, en nuestros comienzos eramos independientes. Porque reinaba el desencanto y la desconfianza hacia la dirigencia política. Porque los '90 nos habian dejado como saldo políticos que no supieron salir de la ola de globalización liberal, prometiendonos entrar al paraíso de la modernidad cuando en realidad ingresamos al infierno de la desigualdad y la pobreza.

Hacíamos política por un sentimiento de bronca, de inconformismo con la realidad. No nos resignabamos a seguir hundiendo a la Argentina con más ajustes y endeudamiento. No creíamos posible que un gobierno defendiera nuestras ideas. Por eso seguimos siendo independientes durante los primeros años del kirchnerismo, cuando el gobierno tenía un 70% de imagen positiva y todos decían ser oficialistas.

Pero claramente el escenario cambió. Kirchner dejó de ser el tipo simpaticón para todos cuando se sintió la necesidad de profundizar un modelo económico y social inclusivo. Y cuando ganó Cristina algunas medidas apuntaron en ese sentido. La redistribución de la renta diferencial de la tierra a través del cobro de los derechos de exportación marcó un antes y después en la política nacional. Ante semejante medida se crisparon todos: políticos, periodistas, corporaciones, la sociedad entera parecía atravesada por un frenesí incontenible. Parecía que estar de acuerdo con una medida como esa era una locura frente a la presión corporativa que los medios de comunicación ejercieron.

Comenzó a verse más claro cuáles son los modelos en pugna, con una oposición que finalmente nos descubre que tras su republicanismo y su federalismo no hay más que recursos retóricos para intentar frenar a un país que viene levantando del desastre al que lo llevaron en 2001.

Por eso ahora, que desde los grupos monopólicos de comunicación intentan confundirnos con un relato de la realidad mentiroso y derrotista cuyo único fin es impugnar cualquier avance de los sectores populares, queremos ser más independientes todavía y decidimos salir a defender este proyecto.

Con esto, queremos decir que ALBA no cambió: porque recordamos quiénes somos y qué país y universidad queremos, es hora de sabernos parte de un proyecto político mucho más amplio que la Facultad de Bellas Artes. Por eso decidimos ser parte de La Cámpora. Porque cuando a algunos ya no les quedaba tan cómodo ser kirchnerista, vino la estatización de los haberes jubilatorios en manos de las insaciables AFJP, que además de volver a instalar al Estado en un lugar central de la economía, permitió que miles de argentinos pudieran acceder a la jubilación y posibilitó más de 13 aumentos para los viejitos y viejitas de nuestro país. Y la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual nos recordó que la información es un derecho de todos: del que la da y del que la recibe.

La Asignación Universal por Hijo también nos pareció una medida de gobierno acertada. Porque es el primer paso histórico para que ningún argentino se quede sin poder garantizarle el piso más elemental de dignidad a sus hijos.

Estas son algunas de las cosas por las que creemos que es el momento de bancar un proyecto que reivindica la política como herramienta de transformación y no claudica ante las corporaciones.

No pensamos todos igual, no somos obsecuentes sino consecuentes con nuestras ideas. Debatimos, charlamos, discutimos y pensamos cómo consolidar lo logrado, cómo corregir lo que falta y cómo profundizar lo bueno.

Porque en estos 7 años en los que ha pasado de todo, ALTERNATIVA POR BELLAS ARTES cambió tantas veces como la discusión interna, el debate y el intercambio de ideas lo determinó. Pero siempre tuvimos en claro una cosa: la Facultad de Bellas Artes es parte de la Argentina y la enseñanza universitaria y la formación profesional deben estar orientadas a un modelo integrador, justo, democrático y popular.

Esa es la razón por la que decidimos ponernos la camiseta y jugarnos definitivamente por la construcción y profundización de un modelo político, económico y social que privilegie, de una vez por todas, la inclusión y la igualdad, el crecimiento y el desarrollo. Un modelo justo, libre y soberano.

Resultados Elecciones Estudiantiles 2010: ALTERNATIVA POR BELLAS ARTES, Nueva Conducción del CEBA

Desde aca, en nombre de Alternativa por Bellas Artes (ALBA) y de todos los que hacemos BELLAS ARTES X EL CAMBIO, queremos agradecerles a los mas de 1500 compañeros que confiaron en nosotros para ser la nueva conducción del Centro de Estudiantes de Bellas Artes. Recuperar el Centro por y para los estudiantes es algo con lo que venimos soñando muchos compañeros desde hace 6 años.

El cambio recien comienza y asumimos el desafio de devolverles con hechos la confianza que depositaron en nosotros.

Los invitamos a todos a participar en esta nueva etapa de nuestro CEBA.

ALTERNATIVA POR BELLAS ARTES :: Elecciones 2010

¡Viajá con nosotros al TRImarchi!

Por sexto año consecutivo, nos estamos organizando para viajar al TMDG (www.trimarchidg.net), el encuentro de Diseño Gráfico más grande de Latinoamérica, que se realiza todos los años en la ciudad de Mar del Plata.

Por tal motivo, queremos informarles que en el marco de la COMISIÓN DCV, resolvimos a partir del lunes 30 de agosto comenzar la inscripción para quienes deseen viajar desde la ciudad de La Plata. El paquete que ofrecemos este año incluye: viaje La Plata/MDQ/La Plata en bus 5 estrellas con todos los traslados internos incluidos; alojamiento durante 4 noches en en el Hotel Nuevo Horizonte (http://www.nuevohorizontehotel.com.ar), en habitaciones dobles o triples con baño privado, TV y desayuno incluido, y la acreditación al sector PLATEA del evento. Estaríamos saliendo el día jueves 30 de septiembre a la madrugada (es decir, despues del miercoles a la noche) y volviendo a La Plata el día lunes 4 por la tarde.

El precio final del pack es de $450.- (pesos cuatrocientos cincuenta). Con la ampliación del pack, que incluye acreditación al sector CAMPO, el costo final es de $520.- (pesos quinientos veinte).

A quienes estén interesados en reservar su plaza, podran hacerlo hasta el 17 de septiembre, todos los días de 14 a 17 hs. en la mesa ubicada en la Sede Fonseca de la Facultad de Bellas Artes (Diag. 78 esq. 10). Las reservas se tomarán con el pago de una seña de $100.- (pesos cien). Les recordamos que las plazas son limitadas, por lo que recomendamos a quienes ya estén seguros de que van a viajar, reservar lo antes posible para asegurarse su lugar en el contingente.

Recordamos tambien que viaje y hotel NO SE PUEDEN ADQUIRIR POR SEPARADO. Es decir, quienes viajen con nosotros deberan indefectiblemente alojarse en el hotel que ofrecemos. Lo que si se puede hacer es conseguir solo la acreditación con descuento. El costo de la misma es para el sector PLATEA $180.- (pesos ciento ochenta) y $260.- (pesos doscientos sesenta) para el sector CAMPO. Vale recordar que las acreditaciones para el sector CAMPO dependen de la disponibilidad en el momento de la reserva. Tambien se pueden comprar tickets online a traves de TuEntrada.com

Por otra parte, la COMISIÓN DCV está organizando para el día viernes 24 de Septiembre, una FIESTA PRE-TMDG en SIDDHARTA, con el objetivo de juntar dinero para solventar parte de los gastos del viaje a Mar del Plata. La modalidad es igual a la de los años anteriores: De los $8.- que sale la preventa, se le acredita la totalidad de dicho monto a quien la vende, para pagar su viaje. La Comisión se reune todos los lunes y miercoles a las 16.30 hs. en la Sede Fonseca de la Facultad. Invitamos a todos a participar, ya que es muy importante la colaboración de todos para lograr el objetivo de achicar los costos y que la mayor cantidad de compañeros puedan viajar a Mardel. Proximamente estarémos publicando más info sobre las demás actividades a realizarse y como obtener las entradas para la fiesta del 24.

Cualquier duda, consulta o sugerencia, como asi tambien quienes necesiten mas info pueden escribirnos a alternativa.fba@gmail.com

ALTERNATIVA POR BELLAS ARTES en BELLAS ARTES x EL CAMBIO

Abuelas de la Paz

La Ley de Medios y la fetichización de la Izquierda Liberal

Una vez más el Partido Obrero se pone, como en el pasado, del lado de la derecha en el tablero del gran ajedrez y sale a solidarizarse con el Monopolio Clarín.

Es decir, que hoy en día tenemos una representación estudiantil que, diciendo ser de izquierda, nos impone una postura de defensa de medios de comunicación dictatorialmente concentrados, en contra de la democratización y regionalización de la información.

Pero esta lógica maniquea tiene sus fundamentos. Como dijese José Pablo Feinmann, estos partidos de la izquierda tradicional argentina están constantemente tratando de situarse al extremo de la izquierda, para arrogarse el supuesto rol de vanguardia y guías morales de la sociedad. Por definición, siempre van a estar en contra del Gobierno (el actual y, nos animámos a decir, cualquier gobierno), por lo que los argumentos que esgrimen son exactamente los mismos que los de los partidos de derecha conservadora. Por eso, remata Feinmann, estos partidos son en realidad la izquierda de la derecha.

Pero el Partido Obrero no es el único que se ilusiona con un programa político de máxima, es decir, jugando al todo o nada. Por eso, para muchos de estos partidos de izquierda autodenominados «trotskistas» no existe otra posibilidad que llevar adelante su propio programa e intereses. Si no es a su manera, son intransigentes e inapelables.

Habría que recordarles que en política, es decir, la vida real y no la vida ideal, se conforma una arena de negociaciones porque siempre va a haber intereses contrapuestos, y en el resultado de esas negociaciones entre los diferentes actores van a estar los resultados prácticos de la política. Y tambien, que es absolutamente falso aquello de «cuanto peor, mejor». La experiencia histórica nos ha demostrado en reiteradas y dolorosas oportunidades que lo peor es irremediablemente peor.

Como estudiantes con conciencia nacional, es nuestro objetivo primordial ayudar a construir un país un poco más justo. Ahora bien, para llegar a este modelo de justicia social se requiere ir en contra de poderosísimos y otrora sanguinarios poderes económicos y políticos, con años de ejercicio ininterrumpido.

Ante este problema, hay dos medios: o la violencia o la política. En este sentido, creemos que el pasado es suficientemente sabio como para enseñarnos a las nuevas juventudes que la capacidad de crear una sociedad más justa depende de nuestro propio trabajo de convencimiento y de militancia incansable. Es decir, el contexto actual es otro y requiere nuevas herramientas que reemplacen a las viejas recetas dogmáticas.

Por eso nos encantaría saber como están pensando, partidos como el PO o el PTS, llevar adelante su programa. ¿Es a través de la violencia o a través de la militancia? Porque cuando se los escucha hablar tantas veces de «revolución», de un modo tan intransigente, nos detenemos a pensar si están pensando algún día en tomar las armas para imponer su modelo.

Aunque, con comentarios como «No podemos, de ningún modo, oponer al escrache K nuestra solidaridad con la línea gerencial señalada por los afiches, pero sí con los periodistas de Clarín que luchan cotidianamente por la defensa de su conciencia y el desarrollo de sus intelectos.», claramente al servicio de la reacción intentando defender la supuesta libertad de conciencia de quienes trabajan para una apropiadora de hijos de desaparecidos, no nos quedan dudas que si algún día se animan a tomar las armas seguro van a estar, no del lado del Pueblo, sino del lado del capital concentrado al que dicen combatir.

Quienes provenimos de experiencias póliticas movimentistas estamos en contra de quienes creen ser una especie de filósofos iluminados que guardan en sí y para sí el reservorio moral de la humanidad. Esa idea y esa visión del resto de las personas trajo a la humanidad, justamente el desastre, las grandes traiciones históricas y baños de sangre espectaculares.

Estamos firmemente convencidos que para poder construir cierta masa crítica que sostenga un programa de reformas debemos embarrarnos en la realidad, y evitar que la derecha avance. Porque no es más revolucionario quien dice la frase mas punzante sino quien crea las condiciones objetivas necesarias para el triunfo de la clase trabajadora. Y para lograrlo, elegimos caminar junto al conjunto de la sociedad, y no delante de ella.

Por eso, nuestro compromiso es con una Universidad Nacional y Popular, con profesionales que comprendan a su Pueblo y que nunca osen arrogarse el derecho de superioridad moral respecto al resto de los hombres y mujeres que trabajan día a día por la grandeza de la Nación.

La crisis de la Universidad de Buenos Aires

«Los estudiantes, al defender la “autonomía universitaria”, sin saberlo, tal es la fuerza de los credos morales, luchan en rigor, por el colonialismo.» Juan José Hernández Arregui

La crisis actual de la Universidad de Buenos Aires (UBA) se vincula directamente a su incapacidad para acompañar el debate y las acciones necesarias para promover el desarrollo nacional. El conflicto por la elección de autoridades es sólo una expresión más de su imposibilidad para contribuir a la resolución de los problemas nacionales y a la producción de conocimiento socialmente relevante.

La derecha radical cobista y el izquierdismo iluminista se juntan para producir y perpetuar la crisis. Los conflictos permanentes del cogobierno universitario y la última elección de Rector de la UBA, son sintomáticos de un sistema organizado en torno de un bagaje de ideas y de doctrinas arcaicas y lo que es innegable, analizando sus resultados, las acciones terminan siendo profundamente reaccionarias. El conflicto concreto por la elección de un Rector o el debate desatado en torno de él, son hechos atendibles y habituales a la universidad. No es habitual que el conflicto impida uno de los rasgos centrales en el cual se inscribe su supuesta causa: la democracia del cogobierno. Uno de los grupos en pugna - el sector estudiantil- bloquea las acciones de los ámbitos en donde pierde la elección y lo hace en nombre de la «democratización» e impide la libertad por la que supuestamente aboga. La única elección legitima, parece, es la que gana algún candidato de la FUBA.

Dejando de lado este detalle, paradójico y absurdo, lo que nos interesa remarcar son los argumentos y las doctrinas esgrimidos por la FUBA y por algunos miembros docentes y graduados de la universidad. La desubicación del «desmovimiento estudiantil», no es un tema nuevo y por el contrario y con pocas pero honrosas excepciones, es una práctica frecuente de los cenáculos vanguardistas indigestados con bibliotecas europeas, que los distancian del país y los estrecha a los pasillos de la isla democrática. Lo grave de esta situación no son simplemente sus dificultades tácticas para hacer política y que en algún momento e indefectiblemente, los llevó a enfrentar a todos los gobiernos progresistas del siglo XX y XXI o como dijo Juan José Hernández Arregui «Han estudiado tanto que en política siempre se equivocan».

El problema tampoco son sus excéntricos métodos que fomentan que haya elecciones sólo donde ellos ganan y que además lo hagan en nombre de la autonomía y el reformismo de 1918. Por el contrario, la crisis de la universidad se define por su incapacidad para democratizarse en su verdadera y única forma y contenido: servirle al país que la financia y le da razón de ser. Para comprender la desconexión, la falta de seriedad en las agendas de debate o su desprecio con el país real, solamente hay que escucharlos hablar. Por ejemplo, el estudiante crónico y presidente de la FUBA Cristian Henkel, arguye que el problema de la UBA es la falta de democratización del cogobierno caracterizado por contener «camarillas». En su opinión si le damos algún congresal más a la FUBA y el voto a algunos docentes relegados, la UBA será democrática. Su poco original planteo iluminista y vanguardista preocupado solamente por mantener sus privilegios en la universidad, reposa en un infantilismo absurdo y simplista que tuvo alguna lógica a 6 años de la Ley Sáenz Peña, pero no en pleno siglo XXI y a 26 años de la reapertura democrática de 1983.

La representación de los intereses y los miembros del pueblo y sus organizaciones no existe para estos democratizadores. Con banderas rojas y consignas rimbombantes piden por sus privilegios que son propios de la vida interna de la universidad y en ningún momento, se discute seriamente cuál debería ser el rol de la UBA para contribuir con el desarrollo sustentable del país: ¿Qué profesionales deberían formar? ¿Qué transferencia demanda la región de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y el conurbano? ¿Cuáles son los posgrados que necesita el país? ¿Cuáles son las Carreras que demanda el país?, ¿Cómo podría intervenir la universidad con acciones socialmente relevantes para los humildes?, ¿Cómo podría intervenir la universidad en los debates sobre la pobreza, la industrialización, los recursos naturales, la vivienda, la dependencia tecnológica, el medio ambiente, la energía o la salud?

A la FUBA y a muchos de los Asambleistas, de izquierda a derecha, radicales e izquierdistas, docentes y alumnos, no se les ocurre pensar que en un país con 40 millones de argentinos, solamente 1,3 millones van a ir a la universidad y que además y tema preocupante, aproximadamente el 70% de ellos no van a culminar sus estudios.

Posiblemente tenga razón Hernández Arregui cuando estableció que «piensa, la clase media universitaria, que al pueblo hay que enseñarle a ser libre». Frente a este panorama hay que reconocer que la única y verdadera «camarilla» es el cogobierno de la UBA que se desentiende del pueblo y del país. El día que la clase media acomodada que consume su tiempo y el dinero de los pueblos en rimbombantes luchas «por un pibe, un docente o un graduado más en el cogobierno», se enteren a conciencia de que hay un país que paga sus estudios, van a actuar en consecuencia. El año 1918 y la «reforma» que tanto se nombra para defender el privilegio de administrar dinero ajeno sin importar para qué y con qué finalidad, nos legó medios (cogobierno) y además fines: los fines de la reforma vinculados a la impronta renovadora de la juventud coexistieron en su origen con el cogobierno, pero y es bueno decirlo, no siempre estuvieron fusionadas dichas variables. El APRA peruano, el Movimiento 26 de julio de Fidel Castro y el peronismo retomaron los «fines» de la reforma y los jóvenes y los científicos actuaron junto a su pueblo en la resolución de sus problemas nacionales, sin preocuparse demasiado por la autonomía o por que algún joven o docente entre al cogobierno para salvar a la universidad y al mundo. Ninguna revolución social y nacionalista de América Latina con la excepción del peronismo en 1973, introdujo la autonomía de la universidad como sinónimo de cogobierno. La cara opuesta de esto, es la experiencia argentina y hoy parece que a la FUA, la FUBA y a los Asambleistas y docentes, cobistas e izquierdistas, lo único que les preocupa profundamente es administrar la plata ajena sin rendir cuentas a la sociedad. Hernández Arregui lo vaticino cuando afirmó que «la vida universitaria, en su alto nivel, queda reducida a una disputa de cargos».

Lo chocante de todo esto es la coexistencia de discursos totalmente distanciados de las prácticas. Por un lado, se enuncia un argumento de izquierda y por otro, hay una práctica liberal, de derecha y acomodaticia y por ejemplo, no podemos desconocer que entre tanto modernismo y vanguardia de los discursos hay mucho medievalista en la FUBA: sus empleados de las fotocopiadoras son verdaderos siervos de la gleba que no conocen los derechos laborales. La política del «pone un pibe de la FUBA o un docente cobista al gobierno y salvarás al mundo», se complementa con la consigna de quién propone la concepción y el modelo de sociedad más inaplicable. El mundo nunca se ajusta al modelo teórico cobista UCR liberal y tampoco al del socialismo estrafalario y por eso estos grupúsculos ven «todo negativo» en los procesos de masas. Decir «todo negativo» es simple y no así, lo es construir una alternativa para el país y por eso les fascina «denunciar» ante Clarín y la prensa oligopólica: la Franja Morada marcha «contra» las Retenciones K y la FUBA «contra» los burgueses K. Ahora, nunca se los vio en las casas de los humildes, en el campo o la ciudad, contribuyendo y por ejemplo, a que los hijos de los trabajadores gestionen el subsidio universal por hijo recientemente sancionado, desarrollen un emprendimiento productivo o accedan a los derechos laborales que fija la ley. Todo muy mundano y simple, cosas de «burgueses cegetistas o kirchneristas». Hay que crear conflictos y espectáculos y por ejemplo, se da la paradoja de que en los años 60 y 70 las organizaciones evitaban con complejos esquemas de seguridad la represión y hoy en plena democracia, hay que organizar el autobombo para luego «denunciar» las respuestas buscadas.

La UCR cobista y el izquierdismo se enroscan en estos debates sobre porciones de poder del cogobierno como si fueran los únicos temas. De izquierda a derecha, se le rinde tributo a la UBA de Bernardino Rivadavia inaugurada en 1821: una universidad de espaldas al país, y profundamente elitista. Por suerte para la Argentina, los problemas de la UBA no son los del conjunto del sistema de educación superior y hay otras universidades que se vinculan a los intereses nacionales y a la resolución de los dramas sociales de la región. Por ejemplo, hay instituciones preocupadas por el problema social y por eso este verano la Universidad de Lanus recibirá a más de 500 niños de comedores comunitarios de la zona para hacer actividades comunitarias, deportivas y culturales. Asimismo, hay universidades que están promoviendo la formación de carreras estratégicas y la ejecución de investigaciones que sirvan a la consolidación de la ciencia y las innovaciones tecnológicas, como es y por citar solo un ejemplo, la Universidad de Río Negro que está trabajando con el INVAP para el desarrollo de Ingeniería Electrónica. Estas instituciones están verdaderamente consustanciadas con el desarrollo nacional y no se ven inmersas en feroces internas del cogobierno y lamentablemente, no salen en la prensa.

La universidad será democrática si se compromete con los intereses del pueblo y no importa si la gobierna un docente o un alumno más o uno menos. Frente a este panorama sólo podemos reconocer una cosa: a la izquierda de la democracia de masas que acompañó y acompaña al peronismo no hay nada, solo discursos de una clase media autodenominada vanguardia. Solamente hay un liberalismo de izquierda y de derecha preocupados por mantener y perpetuar sus propios intereses.

Aritz Recalde, Centro de Estudios Juan José Hernandez Arregui (CEHA), Diciembre 2009